古代房事有比较成熟的教学体系，文如《素女经》被称作性学典籍，至今还有学习价值，图如春宫图有更细致的图片示例辅导，小说如《金瓶梅》等有详细的行房过程，都有很全面的行房指导作用。

男女生理的不同，在夫妻房事中，男子比较容易达到G潮，在G潮之后，又突然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同，女子需要较长时间的前戏，以使性欲提高，以致G潮时间来得较迟。

通常都是男子先泄精，而使房事草草收场。

在性学典籍《素女经》中，素女有见于此，便提醒黄帝“御女当视如瓦石，自视金玉，若能爱精，命亦不穷也”，在交合时应有心理准备，视对女方为瓦石，不要过于激动，要珍惜自己精气以免泄精太早，而女方还不能达到G潮，以致影响房事情趣。

类似这种男子提前泄精缴枪的问题，可说是既古老而又新鲜的问题。现代人也应该仍然遵守《素女经》提示的原则，男女的G潮尽量相互配合。同时男子不可有只顾泄欲的心理，而忽略女子的反应。

古人房事的爱抚技巧，是从手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此轻缓地爱抚。

脚：是先从大拇趾及第二脚趾开始，而后逐渐向上游移抚摸，因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。

手：则由中指开始，而及食指与无名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而后进入手掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂内侧进行爱抚，渐上肩膀。

在手脚的爱抚动作完毕后，男子的左手就抱住女子的背梁，右手再向女子重要的性感部位爱抚，同时进行接吻。接吻也是按照顺序渐进，要先吻颈部，再吻额头。男人也要用嘴吮吻对方的喉头、乳头，并用齿轻咬耳朵等女子的敏感地带。

经过上述的前戏，充分爱抚女子身体的各个部位后，再紧接着进行“九浅一深”，或“八浅二深”的交合方式，女方就会获得交合快感，显现出十分满足的样子。

俗语有云：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”这十六字足以描绘出男人在行房时应有的性技巧。其最主要的目的，还是在教男人自行理智控制，尽量使女方快乐，达到G潮，而避免自己过早泄精。

阳具先浅进九次，使女子春意荡漾，心猿意马，然后再做很深入的一插，此谓“九浅一深”。因为在九次浅进时，女子能感受温柔的摩擦快感，然后又受到狠命的一插，心动气颤，男人的阳具直抵阴户深处，女子便会陷入非常兴奋的状态，阴户会发生不断紧缩的现象。愈是如此，则对阳具的介入，更能体会出交合快感。

除了九浅一深之外，阳具还需进行左冲右突，摩擦女子阴户右边三次，再左边三次，这时候，女子又会感受到来自阴户两壁的不同快感，性欲便更是高涨，不能自控。

此外，男子阳具在进出V道时，不可呆板地一抽一送，要像鳗鱼一样游进，横向摆动身体，以使女子阴户两壁都能感受到阳具的摩擦。或是在进出时，采用像蛭虫走路一般，一上一下地纵横身体拱进，如此女子阴户的上下壁也能明确地感受到阳具的抽插快感，终而神魂颠倒，乐不可支而达到G潮。

《玉房秘诀》也有记载有“八浅二深，死往生还、右往左往”。

九浅一深也好，八浅二深也好，都是指的是房事交合的韵律，殊途同归。行房时要限制深入的次数，除非很特殊的例子，女子才需要每次的插入，都要直抵V道最深处，因为每次都深入，这种强烈的快感，很容易导致性感的麻痹不觉，反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔，若是过于用力而次数又太多，便可能造成疼痛的后果。

“死往生还”：指的是男子阳具在阴户内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激，极易不由自主地泄精，所以在发现阳具坚硬而高涨时，应立即抽出，待它稍软后，再进行插入，也就是所谓的死往生还，也就是弱入强出的意思。

“右往左往”：是指阳具在阴户两壁，交互磨擦。

男人若能按上法经常锻炼，可增强房事交合的持续力，有益于夫妻鱼水之欢。

素女经、玉房秘诀，以及所有的性古籍的原则，都主张男人应尽量理智，延后泄精，以配合女子G潮的到来。这种原则，直到今日，仍然是医学界所一致主张的。