你听说过“人皮鼓”吗？人皮鼓就是用人的皮做成的鼓。是不是觉得不可思议，怎么会有这样的鼓？能敲吗？

这样的鼓确实存在，起源于宋代，是用真人的皮做成的，有一面的鼓，也有两面的鼓。它是可以敲的，而且声音比普通的鼓要响亮，所以古代用在军事上。

在南京一家私人博物馆里，在西藏的博物馆里，都有这样的实物。当然，现在是不可能再制作这种鼓了，制作这样的鼓是泯灭人性、惨无人道的事。

今天我们来讲讲农奴制时代西藏的“人皮鼓”和“肉莲花”等，这些都是西藏密宗里的人体法器，是用来祭祀的。

有一首歌叫《阿姐鼓》，讲的就是人皮鼓的故事。相传在农奴制时代，西藏有一对农奴夫妻，生下了一对双胞胎姐妹。

姐姐被喇嘛相中了，就带走了，农奴夫妻虽然万般舍不得，可他们是农奴，根本没有人身自由，也无力保护自己的孩子。

妹妹从小就知道有一个姐姐，但却并不知道姐姐去哪里了。她问父母，父母总是默默流泪，什么都不说。妹妹就只能自己悄悄寻找着，但一直没有姐姐的消息。

后来，16岁的妹妹在山坡上行走时，听见远处传来响亮的鼓声，她被吸引住了。她就向邻居打听，邻居含着泪说：“那就是你的姐姐。”

妹妹这才知道，自己的姐姐被做成人皮鼓了，这鼓声就是姐姐那鼓发出来的声音，所以那鼓被称为“阿姐鼓”了。

这是一个传说，听起来好像是假的，但农奴制时代的西藏，确实有很多无辜的女孩被做成了人皮鼓。今天的我们，听到这种事觉得骇人听闻，怎么会有这种事?

在西藏解放之前，一直实行着农奴制，生产力水平很低，人们的思想也很愚昧和落后。贵族和喇嘛对农奴非常残暴，动辄就会砍手砍脚等，在他们眼里农奴根本不是人，而是牲口。

在农奴制时代，西藏是政教合一的，达赖喇嘛是最高统治者。他们信奉藏传佛教，这是佛教的一个重要分支，拥有独特而丰富的宗教文化和历史传统。

农奴制时代的喇嘛，本身也是很愚昧的，盲目地崇拜人体和性等，再加上农奴制度的残暴，所以才会产生“人皮鼓”和“肉莲花”等。

人皮鼓制作过程

人皮鼓的制作过程就是在杀人，而且是惨无人道的杀人，一面人皮鼓，就意味着一个少女的命。

对于农奴生下来的孩子，贵族有着决定权，在贵族的眼里，农奴根本就不是人。

做一只人皮鼓，是需要花费很多年时间的。决定做人皮鼓后，喇嘛会到处去选择合适的人选，这些人选都是刚出生没多久的女孩。

如果喇嘛选中某个女孩后，在女孩学会说话前，就把她的舌头割掉，再刺破她的耳膜。这样做的目的是让她听不到，说不出话，让她们的思想不被尘世的俗念污染。

女孩长到5岁时，喇嘛会来把她带走，就像《阿姐鼓》那故事中的姐姐一样。

喇嘛把姑娘带走后，会送到寺庙里去接受“洗礼”。这之后，姑娘的生活就由喇嘛决定了，一举一动都要受到控制的。

为了让将来的鼓皮更滑，更有光泽，喇嘛会在姑娘的身上涂抹一些特殊的药水。姑娘是不能自由活动的，得要确保每一寸皮肤都不会受到意外伤害，免得留下疤痕。

姑娘满十四五岁，一般都不会超过16岁的，喇嘛就会选定某一个良辰吉日，进行剥皮了。这一天也就是姑娘的死期了，可怜这些含苞待放的姑娘，连死的方式都无比残酷。

剥皮通常是在晚上进行的，在开始之前，会进行献祭仪式。为了要一张完美的人皮，已经准备十四五年了，现在不能出差错，否则就前功尽弃了。

献祭仪式结束，喇嘛会给姑娘吃一种烟土，姑娘服下后，就会变得没有精神，呆呆的。喇嘛再把姑娘捆绑在某个刑具上，再在她们的头上凿开一个窟窿，然后将水银灌进窟窿中。

在灌水银前，姑娘还是活的，所以说是活剥啊!

水银进入姑娘的头部后，开始一点一点地往下渗。大约一炷香的时间，水银就渗满全身，浸入骨头中，姑娘也就死了。这时，喇嘛去剥姑娘的皮，皮会轻轻脱落下来，不用费力的。

通常到天亮时，剥皮工作就完成了。一张完整的人皮，就这样获得了，然后开始用这张人皮做人皮鼓了。