明妃指代着神祗们的性伴侣，出现在曾经的藏传佛教之中。明妃的选择是有极高要求的，不仅是容貌美丽，年纪在十二与十六之间，二十就已经是难得了。另外，弟子也可以将自己的姐妹妻子，甚至是女儿奉献给上师。这些女性伴侣们，被僧人尊称为天上的“空行母”，人间的“明妃”，却是背地里的“庙妓”。

明妃灌顶

不仅仅是如此，密宗祖师莲花生大士甚至为了教导信徒挑选明妃的诸多事宜，还写作了《亥母甚深引导》，其中对女性相貌甚至是器官都有及其详细的要求。

而灌顶也有诸多规定，同样在《密宗道次第论》中：

“‘时轮本释’，如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫，为闻经等所传前密灌顶，除说由睹业印婆伽获得欢喜，余皆同前。为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜。”

灌顶的层次，分为十五级，初级时为瓶灌，即是简单地持水浇身灌顶，到了高级便是“身灌”，即双身修法，也被称为“乐空双运”。

藏传佛教

藏传佛教作为中国佛教三大体系之一。其位置、时代的特殊性，致使这种宗教形式与其他两种体系即南传佛教、汉传佛教，差异巨大，甚至可以说是格格不入。

藏传佛教历史中最为人所诟病的，莫过于人骨法器嘎巴拉与如“庙妓”般存在的“空行母”与“明妃”了。

她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。在这之中，便有产生了“明妃”这个角色，指代着神祗们的性伴侣。

这些女性伴侣们，被僧人尊称为天上的“空行母”，人间的“明妃”，却是背地里的“庙妓”。

1987年摄影记者马健所写的《亮出你的舌苔或空空荡荡》一文中便写了名叫桑桑扎西的少女被选中成为“明妃”,到灌顶后致死的全过程。

“她（桑桑扎西）猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增·旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。

这时她开始觉得自己形渐枯萎，强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。”